भारत के लोह-पुरूष ने सोमनाथ पर नेहरू की दोषपूर्ण धर्मनिरपेक्षता निर्माण का खुलासा कैसे किया

नेहरू से कड़े विरोध के बावजूद सोमनाथ मंदिर का पुनर्निर्माण किया गया था।

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भारत के लोह-पुरूष ने सोमनाथ पर नेहरू की दोषपूर्ण धर्मनिरपेक्षता निर्माण का खुलासा कैसे किया
भारत के लोह-पुरूष ने सोमनाथ पर नेहरू की दोषपूर्ण धर्मनिरपेक्षता निर्माण का खुलासा कैसे किया

राहुल गांधी की सोमनाथ की यात्रा के बाद नरेंद्र मोदी ने टिप्पणी की थी कि यह वही मंदिर है जिसका कांग्रेस अध्यक्ष के दादाजी ने पुनर्निर्माण का जोरदार विरोध किया था।

दो महत्वपूर्ण कारण हैं कि क्यों कांग्रेस नेता सरदार वल्लभभाई पटेल को वह पद प्रदान करने में संकोच कर रहे हैं जिसके वह पात्र थे। पहला यह है कि कांग्रेस, नेहरू-गांधी राजवंश आदर्शों में डूब गई, स्वतंत्रता के सत्तर वर्षों से भी अधिक समय में इस तथ्य के साथ राजी नहीं हो पा रही, कि सरदार पटेल पार्टी संगठन के भीतर जवाहरलाल नेहरू से ज्यादा लोकप्रिय थे और उन्हें स्वतंत्र भारत का पहला प्रधानमंत्री बनना चाहिए था। दूसरा भारत के लोह-पुरूष ने आयातित धर्मनिरपेक्षता के नेहरू के संस्करण को स्वीकार करने और देश के सामाजिक-सांस्कृतिक परिप्रेक्ष्य से धर्मनिरपेक्षता को समझने के आग्रह को स्वीकार करने से इंकार कर दिया था। सरदार पटेल प्रधानमंत्री का विरोध इसलिए कर सके क्योंकि ना केवल मूलभूत राष्ट्रीय नेता के रूप में उनका कद ऊँचा था बल्कि इसलिए भी क्योंकि नेहरू समझ गए कि यदि उन्होंने इस शक्तिशाली राजनीतिज्ञ व्यक्तित्व के साथ टकराव की स्थिति बना ली तो वह निश्चित ही हार जाएंगे। गुजरात में सोमनाथ मंदिर के पुनर्निर्माण का मुद्दा एक अच्छा उदाहरण है।

पटेल ने पुनर्निर्माण के लिए महात्मा गांधी के आशीर्वाद को प्राप्त किया, लेकिन एक शर्त के साथ : भारत के लोग, न कि भारत सरकार, इस परियोजना को निधि देंगे।

प्राचीन शिव मंदिर को विभिन्न आक्रमणकारियों ने तबाह कर दिया था, उनमें से सबसे कुख्यात गजनी का महमूद था, जिसने 11 वीं शताब्दी की शुरुआत में मंदिर को लूट लिया और अपमानित किया था। भारत को स्वतंत्रता प्राप्त होने पर प्रसिद्ध मंदिर, खंडहरों में छोड़ दिया गया था। विभाजन के बाद, मंदिर हिंदू और राष्ट्रीय गौरव दोनों का प्रतीक बन गया, और इसकी बहाली के लिए मांगों को उठाया गया। मंदिर की दुर्दशा की स्थिति को मुस्लिम आक्रमणकारियों द्वारा देश की बहुसंख्यक आबादी पर अपमान माना जाने लगा। कहा जाता है कि नेहरू ने दावा किया था कि वह दुर्घटना से हिंदू थे (दृढ़ विश्वास से नहीं), कम परेशान करने वाला नहीं था। सरदार पटेल ही इस मुद्दे की संवेदनशीलता को पहचान सकते थे – जिसमें राष्ट्र और हिंदू दोनों भावनाएं शामिल थीं। आजादी के लगभग तीन महीने बाद, उन्होंने जूनागढ़ में एक रैली में मंदिर को बड़े पैमाने पर पुनर्निर्माण के इरादे से जाना गया। यह जूनागढ़ के नवाब के पाकिस्तान चले जाने के बाद हुआ और जूनागढ़ ने सरदार द्वारा सौम्य और सौम्य दृढ़ संकल्प के मिश्रण के परिणामस्वरूप भारतीय संघ को सौहार्दपूर्ण रूप से स्वीकार किया था।

इसके बाद सरदार पटेल ने सोमनाथ मुद्दे पर अपने संकल्प को आगे बढ़ाया। वह निर्णय का समर्थन करने के लिए केंद्रीय मंत्रिमंडल को मनाने में कामयाब रहे। इसके बाद उन्होंने पुनर्निर्माण के लिए महात्मा गांधी के आशीर्वाद को प्राप्त किया, लेकिन एक शर्त के साथ : भारत के लोग, न कि भारत सरकार, इस परियोजना को निधि देंगे। इस उद्देश्य के लिए एक ट्रस्ट का गठन किया गया था, और राजनेता और पटेल के करीबी सहयोगी केएम मुंशी इसके अध्यक्ष बने। नेहरू कम उत्साही थे लेकिन बाधा नहीं डाल सके क्योंकि महात्मा ने पुनर्निर्माण को हरी झंडी दी थी। बाद में, गांधीजी और सरदार पटेल की मृत्यु के बाद, ऐसा लगा कि पुनर्निर्माण परियोजना को ठंडे बस्ते में डाल दिया जाएगा। शायद नेहरू ने चुपके से ऐसा होने की कामना की थी। लेकिन ऐसा नहीं हुआ।

नेहरू इस परियोजना को रोकने के लिए बहुत कम प्रयास कर सकते थे, न कि सिर्फ महात्मा के आशीर्वाद और सरदार का नाम संलग्न था, बल्कि यह भी क्योंकि इसमें सरकारी धन शामिल नहीं था

मुंशी के मार्गदर्शन के तहत विश्वास पहले ही अपने काम को सही तरीके से शुरू कर चुका था। इसके अलावा, स्वतंत्र भारत के पहले राष्ट्रपति राजेंद्र प्रसाद जैसे बड़े नेता थे, जिन्होंने परियोजना का समर्थन किया था। मुंशी, जिन्होंने बाद में स्वतंत्रता संग्राम के बारे में संघर्ष को लिखा था, ने अपनी पुस्तक, ‘तीर्थयात्रा से स्वतंत्रता’ में लिखा था कि नेहरू ने जारी मुद्दे पर नाराजगी व्यक्त की थी और कहा था कि उन्होंने सोमनाथ मंदिर को बहाल करने के लिए मुंशी के प्रयास को “पसंद नहीं किया” क्योंकि यह “हिंदू पुनरुत्थानवाद” को हवा देगा। मुंशी बेफिक्र थे। हिंदू पुनरुत्थानवाद को भड़काने के आरोप में रक्षात्मक होने के बजाय, उन्होंने प्रधान मंत्री को लिखित रूप में बताया कि भारत के “सामूहिक अवचेतन” मंदिर के पुनर्निर्माण से प्रसन्न थे। सरदार पटेल के साथ उनके सहयोग से, मुंशी – जो नेहरू सरकार के मंत्री थे – ने बड़ी राष्ट्रीय अच्छाई के लिए बोलने और छद्म-धर्मनिरपेक्षता को कम करने के लिए साहस प्राप्त किया था।

लेकिन नेहरू का काम खत्म नहीं हुआ था। यद्यपि वह इस परियोजना को रोकने के लिए बहुत कम प्रयास कर सकते थे, न कि सिर्फ महात्मा के आशीर्वाद और सरदार का नाम संलग्न था, बल्कि यह भी क्योंकि इसमें सरकारी धन शामिल नहीं था, उन्होंने अपनी झुंझलाहट को व्यक्त करने के लिए हर छोटी से छोटी चाल का उपयोग किया। जब राजेंद्र प्रसाद ने पुनर्निर्मित सोमनाथ मंदिर का उद्घाटन करने के लिए ट्रस्ट की ओर से मुंशी के निमंत्रण को स्वीकार किया, तो नेहरू ने राष्ट्रपति को लिखा, दृढ़ता से सुझाव दिया कि वह इस कार्यक्रम से दूर रहें। नेहरू ने इस तरह की उपस्थिति के ‘निहितार्थ’ की बात की लेकिन कभी भी उनके डर का वर्णन नहीं किया। किसी भी मामले में, वे भारतीय संदर्भ में धर्मनिरपेक्षता की अपनी ग़लत समझ में निहित थे। राजेंद्र प्रसाद ने सलाह को नजरअंदाज कर दिया और भव्य मंदिर का उद्घाटन करने के लिए आगे बढ़े।

संक्षेप में, सोमनाथ मंदिर नेहरू से कड़े विरोध के मुकाबले पुनर्निर्मित किया गया था। यदि उनका बस चलता तो वे विनष्ट मंदिर को पुरातत्व विभाग को सौंप देते जो उसे दुरुस्त नहीं करते – विनष्ट मंदिर सामूहिक भारतीय मानस के लिए पीड़ादायक रह जाता। इसलिए, प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी इस बात से अनजान नहीं थे, जब उन्होंने राहुल गांधी के शिव मंदिर में जाने के बाद टिप्पणी की कि यह वही मंदिर था जिसका कांग्रेस अध्यक्ष के दादाजी ने पुनर्निर्माण का जोरदार विरोध किया था।

ध्यान दें:
1. यहां व्यक्त विचार लेखक के हैं और पी गुरुस के विचारों का जरूरी प्रतिनिधित्व या प्रतिबिंबित नहीं करते हैं।

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