केंद्र ने व्यक्तिगत कानूनों, सामाजिक मूल्यों का हवाला देते हुए समलैंगिक विवाह को वैध बनाने का विरोध किया

    केंद्र सरकार समान लिंग विवाहों के पंजीकरण की मांग करने वाली याचिकाओं की श्रृंखला का जवाब दे रही थी।

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    केंद्र ने समलैंगिक विवाह को वैध बनाने का विरोध किया
    केंद्र ने समलैंगिक विवाह को वैध बनाने का विरोध किया

    केंद्र ने शीर्ष न्यायालय को दिए हलफनामे में समलैंगिक विवाह का विरोध किया, ‘भारतीय परिवार की अवधारणा’ का हवाला दिया

    केंद्र सरकार ने सुप्रीम कोर्ट में समलैंगिक विवाह को कानूनी मान्यता देने की मांग वाली याचिकाओं का यह कहते हुए विरोध किया है कि इससे निजी कानूनों और स्वीकृत सामाजिक मूल्यों के नाजुक संतुलन को पूरी तरह से नुकसान होगा। भारत के सर्वोच्च न्यायालय के समक्ष एक हलफनामे में, जो सोमवार को मामले की सुनवाई के लिए निर्धारित है, सरकार ने प्रस्तुत किया कि भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के डिक्रिमिनलाइजेशन के बावजूद, याचिकाकर्ता समान-लिंग विवाह के मौलिक अधिकार को मान्यता देने का दावा नहीं कर सकते हैं।

    केंद्र सरकार समान लिंग विवाहों के पंजीकरण की मांग करने वाली याचिकाओं की श्रृंखला का जवाब दे रही थी। साथ ही इसने प्रस्तुत किया कि यद्यपि केंद्र विषमलैंगिक संबंधों के लिए अपनी मान्यता को सीमित करता है, विवाह या यूनियनों के अन्य रूप या समाज में व्यक्तियों के बीच संबंधों की व्यक्तिगत समझ हो सकती है और ये “गैरकानूनी नहीं हैं”।

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    सरकार द्वारा हलफनामे में कहा गया है कि पश्चिमी निर्णय भारतीय संवैधानिक कानून में बिना किसी आधार के न्यायशास्त्र को इस संदर्भ में आयात नहीं किया जा सकता है, जबकि इस बात पर जोर दिया गया है कि मानव संबंधों को मान्यता देना एक विधायी कार्य है और यह कभी भी न्यायिक अधिनिर्णय का विषय नहीं हो सकता है। “कानून में एक संस्था के रूप में विवाह, विभिन्न विधायी अधिनियमों के तहत कई वैधानिक और अन्य परिणाम हैं। इसलिए, ऐसे मानवीय संबंधों की किसी भी औपचारिक मान्यता को दो वयस्कों के बीच केवल गोपनीयता का मुद्दा नहीं माना जा सकता है।” यह कहा।

    केंद्र ने कहा कि एक ही लिंग के दो व्यक्तियों के बीच विवाह की संस्था को न तो किसी असंहिताबद्ध व्यक्तिगत कानूनों या किसी संहिताबद्ध वैधानिक कानूनों में मान्यता दी गई है और न ही इसे स्वीकार किया गया है। सरकार ने कहा कि शुरुआत में ही विवाह की धारणा अनिवार्य रूप से और अनिवार्य रूप से विपरीत लिंग के दो व्यक्तियों के बीच एक मिलन की कल्पना करती है और यह परिभाषा सामाजिक, सांस्कृतिक और कानूनी रूप से विवाह के विचार और अवधारणा में शामिल है और इसमें छेड़छाड़ या न्यायिक व्याख्या द्वारा कमजोर नहीं की जानी चाहिए।

    ” यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मान्यता प्रदान करना और मानवीय संबंधों को मान्यता देने वाले अधिकार प्रदान करना, जिसके परिणाम कानून और विशेषाधिकार हैं, सार रूप में एक विधायी कार्य है और कभी भी न्यायिक अधिनिर्णय का विषय नहीं हो सकता है। इस अदालत के समक्ष याचिकाकर्ता द्वारा की गई प्रार्थना, इसलिए, पूरी तरह से अस्थिर, अस्थिर और गलत है।” यह कहा। केंद्र ने कहा, “यह प्रस्तुत किया गया है कि भारतीय दंड संहिता की धारा 377 के डिक्रिमिनलाइजेशन के बावजूद, याचिकाकर्ता देश के कानूनों के तहत समलैंगिक विवाह को मान्यता देने के मौलिक अधिकार का दावा नहीं कर सकते हैं।”

    इसमें कहा गया है कि अगर संविधान के अनुच्छेद 21 के तहत इस तरह के अधिकार का दावा किया जाता है, तो वैध राज्य हित सहित अनुमेय संवैधानिक आधारों पर सक्षम विधायिका द्वारा इस तरह के अधिकार को कम किया जा सकता है। सरकार ने कहा, “यह प्रस्तुत किया गया है कि अनुच्छेद 21 के तहत एक अनियंत्रित अधिकार नहीं हो सकता है और अन्य संवैधानिक सिद्धांतों को ओवरराइड नहीं कर सकता है,” सरकार ने कहा कि संसद ने विवाह कानूनों को डिजाइन और तैयार किया है, जो व्यक्तिगत कानूनों / संहिताबद्ध कानूनों से संबंधित हैं जो विभिन्न रीति-रिवाजों से संबंधित हैं। धार्मिक समुदायों, कानूनी मंजूरी के लिए सक्षम होने के लिए केवल एक पुरुष और एक महिला के संघ को मान्यता देने के लिए, और इस तरह कानूनी और वैधानिक अधिकारों और परिणामों का दावा करते हैं।

    “यह प्रस्तुत किया गया है कि इसके साथ कोई भी हस्तक्षेप देश में व्यक्तिगत कानूनों के नाजुक संतुलन और स्वीकृत सामाजिक मूल्यों के साथ पूर्ण विनाश का कारण बनेगा,” यह कहा। केंद्र ने कहा कि जबकि विवाह या संघों के कई अन्य रूप हो सकते हैं या समाज में व्यक्तियों के बीच संबंधों की व्यक्तिगत समझ हो सकती है, राज्य मान्यता को विषमलैंगिक रूप तक सीमित करता है।

    “राज्य इन अन्य प्रकार के विवाहों या संघों या समाज में व्यक्तियों के बीच संबंधों की व्यक्तिगत समझ को मान्यता नहीं देता है, लेकिन यह गैरकानूनी नहीं है,” यह कहा। सरकार ने कहा कि समान लिंग के व्यक्तियों के विवाह का पंजीकरण भी मौजूदा व्यक्तिगत के साथ-साथ संहिताबद्ध कानून के प्रावधानों का उल्लंघन करता है, जैसे कि “निषिद्ध संबंध की डिग्री“, “विवाह की शर्तें” और “औपचारिक और अनुष्ठान की आवश्यकताएं” व्यक्तिगत कानूनों के तहत शासित होती हैं।

    इसमें कहा गया है कि एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच विवाह या तो व्यक्तिगत कानूनों या संहिताबद्ध कानूनों, हिंदू विवाह अधिनियम, 1955, ईसाई विवाह अधिनियम, 1872, पारसी विवाह और तलाक अधिनियम, 1936 या विशेष विवाह अधिनियम 1954 या विदेशी विवाह अधिनियम, 1969 के तहत होता है।

    सरकार ने कहा कि ये सभी इंगित करते हैं कि भारत में विवाह केवल एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच का बंधन है और यह विधायिका की विधायी नीति है और याचिकाकर्ता विधायी नीति को बदलने के लिए अदालत के परमादेश के लिए प्रार्थना नहीं कर सकते हैं। इसने कहा कि यह विशेष मानवीय संबंध, अपने वर्तमान स्वरूप में, जो एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच है, को वैधानिक, धार्मिक और सामाजिक रूप से स्वीकार किया जाता है और इस मानवीय संबंध का कोई भी मान्यता प्राप्त विचलन सक्षम विधायिका के समक्ष ही हो सकता है।

    इसमें कहा गया है कि विवाह दो निजी व्यक्तियों के बीच हो सकता है, जिनका उनके निजी जीवन पर गहरा प्रभाव पड़ता है, इसे किसी व्यक्ति की निजता के क्षेत्र में केवल एक अवधारणा के रूप में नहीं छोड़ा जा सकता है, जब उनके रिश्ते को औपचारिक बनाने का सवाल और उससे निकलने वाले कानूनी परिणाम हैं।

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